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提示信息 《理想豐滿》是企業(yè)家馮侖自《野蠻生長(zhǎng)》后親筆撰寫(xiě)的又一力作。
究竟怎樣的房地產(chǎn)，才是對(duì)的生意？究竟怎樣的社會(huì)，才會(huì)給力民營(yíng)企業(yè)？究竟怎樣的人生，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值？
當(dāng)今中國(guó)，迷惑頗多——中國(guó)人價(jià)值觀嚴(yán)重丟失，該如何重塑？收入差距日趨嚴(yán)峻，怎樣才能確保社會(huì)的公平？公司遭遇政策挑戰(zhàn)，發(fā)展限于瓶頸，該如何突破？社會(huì)財(cái)富將會(huì)如何傳承？同根同種，臺(tái)灣人幸福指數(shù)為何比大陸高？當(dāng)理想豐滿但現(xiàn)實(shí)骨感，怎樣怎樣規(guī)劃才能讓自己更幸福？
《理想豐滿》中，馮侖集半百人生沉淀，暢議當(dāng)下熱點(diǎn)；挾二十載拼搏經(jīng)歷，縱論未來(lái)大勢(shì)。以其獨(dú)有的睿智思辨、幽默段子，深入淺出，亦莊亦諧，對(duì)價(jià)值公平、財(cái)富傳承、人生追求、企業(yè)治理等話題進(jìn)行有力批判和建設(shè)，更全面展示、分享為人、經(jīng)商的大智慧。充分彰顯一代企業(yè)家的責(zé)任、情懷與遠(yuǎn)見(jiàn)，講述令人內(nèi)心安寧，人生幸福的鮮活故事。
理想
愿景和價(jià)值觀加起來(lái)叫理想
理想讓你看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的地方
做好人就是買單，做壞人就是搶劫
墻上的美人與炕上的媳婦
理想不能改變，過(guò)程可以妥協(xié)
公平
起點(diǎn)公平就是機(jī)會(huì)均等
結(jié)果公平等于普遍的平均加極端的特權(quán)
官二代，富二代
社會(huì)公平比經(jīng)濟(jì)公平更重要
程序正義比實(shí)質(zhì)正義更重要
獨(dú)立言論可讓社會(huì)容忍度增大
制度做好，結(jié)果一定是道德上公平
◎ 柳傳志：馮侖做人通透，見(jiàn)解獨(dú)到，經(jīng)商也很大氣、純凈。
◎ 王石：在我們這個(gè)時(shí)代，“野蠻生長(zhǎng)”并不難，難的是“野蠻生長(zhǎng)”之后還活著，而且“理想豐滿”。我想，這正是“馮侖”這個(gè)符號(hào)的意義。
◎ 馬云：2011年9月馮侖來(lái)參加“網(wǎng)商大會(huì)”，從大餅油條扯到小鳳仙，他的理想真的很豐滿，我記著這個(gè)：把理想當(dāng)中藥吃，效果看堅(jiān)持！
◎ 易中天：我沒(méi)想到馮侖會(huì)來(lái)談理想，還很“豐滿”，我喜歡馮侖，只因?yàn)樗猛妫谖铱磥?lái)，有沒(méi)有理想無(wú)所謂，好不好玩卻至關(guān)重要。
◎ 李開(kāi)復(fù)：馮侖幽默、敢擔(dān)當(dāng)，對(duì)很多事物的理解非常獨(dú)到、非常智慧。這些都在《理想豐滿》里體現(xiàn)得很充分。
◎ 蔡康永：已經(jīng)稱霸一方了，仍然認(rèn)真地追究：怎樣的世界，才是對(duì)的世界。這是令人欣喜的證據(jù)，證明馮侖沒(méi)有忘記他的初衷。
在當(dāng)下的社會(huì)生活中，住宅是最被關(guān)注的話題。實(shí)際上現(xiàn)在社會(huì)各界都在發(fā)聲，各有不同的立場(chǎng)，各有各自的道理，但到底誰(shuí)正確或誰(shuí)正確的概率高一點(diǎn)呢？原始社會(huì)你可以賴賬，因?yàn)闆](méi)憑據(jù)，現(xiàn)在隨時(shí)都可以錄音，上網(wǎng)一Google，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)馬上就一清二楚。
那么，現(xiàn)在具體有哪幾種人在講話呢？第一是買房人，抱怨價(jià)格高、質(zhì)量差，價(jià)高買不起，質(zhì)次買了鬧心。但買了房的人多數(shù)不抱怨價(jià)高，因?yàn)檫@是公共汽車原理，上了車的人都不希望別人再上來(lái)。買了房的人通常都是抱怨質(zhì)次，但不抱怨價(jià)高，因?yàn)橹灰凰阗~就會(huì)發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)對(duì)我最好呢？不是老婆，也不是老公，對(duì)我最好的是房子，漲了一倍！而這一倍又帶來(lái)了很多新的憧憬。
第二是政府，政府始終要講公平，總是說(shuō)既要保障大多數(shù)人基本住房的權(quán)利，又要保持市場(chǎng)的健康穩(wěn)定發(fā)展，希望保持社會(huì)的基本公平秩序和公平的道德取向。政府講的都是永遠(yuǎn)正確的話，但做起來(lái)總是會(huì)或多或少偏離一些。
第三是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在講災(zāi)難、危機(jī)，總是說(shuō)要出事，沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在什么都好，否則他們就失去了存在的意義。自由的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是在講問(wèn)題，比如謝國(guó)忠，還有我社科院金融所的師兄。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家如果不講危機(jī)，基本上就沒(méi)成就，而且會(huì)失業(yè)。因?yàn)闆](méi)有問(wèn)題，怎么能表現(xiàn)你有方法、有見(jiàn)解呢！我曾參加過(guò)一次原來(lái)同事的聚會(huì)，我工作的最后一個(gè)公家單位是國(guó)務(wù)院下屬的體制改革研究機(jī)構(gòu)，我說(shuō)你們當(dāng)年預(yù)見(jiàn)的所有危機(jī)都沒(méi)發(fā)生，今天又開(kāi)始預(yù)見(jiàn)新危機(jī)，這純粹是在嚇唬我們。我是生意人，如果我沒(méi)作準(zhǔn)備，危機(jī)真來(lái)的時(shí)候，我就死了，而如果你們預(yù)測(cè)的那個(gè)危機(jī)沒(méi)來(lái)，我可能就錯(cuò)過(guò)了發(fā)展機(jī)會(huì)。只有我自己預(yù)測(cè)危機(jī)，而如果這個(gè)危機(jī)真的來(lái)了，這時(shí)候我才心理平衡，才會(huì)覺(jué)得這個(gè)代價(jià)承擔(dān)得起。歷史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀醵荚谘芯课C(jī)問(wèn)題，然后據(jù)此來(lái)提供解決方案。他們跟算命先生一樣，不加時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)，所以永遠(yuǎn)都是正確的。社會(huì)心理學(xué)有一種自我印證的心理機(jī)制，算命先生為什么有市場(chǎng)？因?yàn)槊總�(gè)人聽(tīng)后都會(huì)將自己的情況對(duì)號(hào)入座，老給自己找理由來(lái)證明算命先生是對(duì)的。
第四是商人，商人講的是機(jī)會(huì)，因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，他就得關(guān)門(mén)。別人辦喪事他就賣棺材，總得有活干。商人永遠(yuǎn)是在看未來(lái)、看希望，這是我們做生意唯一的自信。如果每天在這兒也跟經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，預(yù)測(cè)未來(lái)不行了就把公司關(guān)了，那企業(yè)還怎么發(fā)展？企業(yè)發(fā)展恰好相反，別人都說(shuō)不好時(shí)，我們會(huì)想著怎么找到一種方法，讓自己找到空間，活到未來(lái)，最后讓大家承認(rèn)我們今天的決策是對(duì)的，跟著我們走。
這四種聲音我們天天都能聽(tīng)到，作為政府的決策者，要善于傾聽(tīng)、擇其善者而從之。政府要管事，但要管得適度。第一，政府要管保障房，不要管商品房，應(yīng)該讓市場(chǎng)去調(diào)
